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北望神州
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版块存在严重政治倾向问题
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他的小说在内地是
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所以老先生1972年封笔
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但一直到1981年
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南巡伟人在北京人民大会堂亲自接见
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欢迎查先生回来看看
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我们已经是老朋友了
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你的小说我读过
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我这是第三次
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你书中的主角大多是历经磨难才终成大事
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这是人生的规律
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金庸武侠小说才在内地
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开禁
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并很快成为畅销书
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是十几家出版社的
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自觉行为
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既没有官方的
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解禁令
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也没得到金庸先生本人的授权
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除了一家出版社的
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其余让一代青少年在租书摊前如痴如醉
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欲仙欲死的近百种金庸武侠小说
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皆为盗版
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一直到1994年正式出版的三联版
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金庸作品集
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才是内地第一套正版金庸武侠小说全集
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但是绝不能说
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才有台湾武侠小说
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四九年前后
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大陆文人纷纷流亡于港
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台二地
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其间不少深受民初武侠小说影响的作家
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藉笔耕糊口
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开始以武侠小说创造个人写作的生涯
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台湾的武侠小说
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其实是与香港同步成长的
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甚至严格说起来
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比香港还来得早
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在1954年梁羽生先生开
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新派武侠
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之先河
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创写
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台湾那边
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夏风在1950年已经连载了54期的
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人头祭大侠
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孙玉在1953表了
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风雷雌雄剑
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太瘦生在1954开始连载
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独眼鬼见愁
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虽然无法摆脱民初武侠小说的影响
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仍属于旧派的范畴
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但毫无疑问地
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却为台湾的武侠小说缔造了一个新的契机
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金庸先生的
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新派
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对台湾的武侠小说界的确产生相当大的刺激与影响
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同样由于政治性因素的掣肘
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它传入台湾
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远比一般人臆想中的要晚
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一直到1970年后才
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地悄悄流传
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改成古龙所著
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飘泊英雄传
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改成司马翎所著
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而早期的台湾名家
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如郎红浣
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成铁吾
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及中期卧龙生
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司马翎
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诸葛青云等
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包括另一位天才宗师级人物古龙的早期作品
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在金庸作品传入台湾之前
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基本都是自足发展
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沿袭的
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民初旧派
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一直到1962年司马翎的
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圣剑飞霜
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1964年古龙的
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浣花洗剑录
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则代表着台湾武侠也走上
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新途
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因为政治原因的隔阂
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导致台湾武侠可以发展
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同时期可谓名家辈出
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百家齐放
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却依然出现前文所说的
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金庸一出
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之现象
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那么现在这个世界呢
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这个世界因为传统文化继承得相对较好
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文学底蕴
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素养深厚的作家极多
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由于自己的提前介入
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直接开辟崭新道路
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所以在适当时机出现堪比金
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梁的名家几率很大
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而且自身土壤也远比前世广阔肥沃
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但却也没有了避开自己自足发展的空间
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大部分人一上来就被自己的
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劈头盖脸地镇压在身下不敢妄动
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