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那么你总能找到属于自己的星星
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五角星
而且这种关系就像很多关系一样
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是绝对排他的
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只要你与自己的命星建立联系
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便再也没有人能够夺走
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那么这便有个问题
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什么样的星辰最适合做为修行者的命星
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现在大陆基本上有公论
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命星越远越好
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因为国教无数代学者
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对无数修行者进行了跟踪调查
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在进行了翔尽的数据收集统计之后
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确认这个推论绝对正确
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然而这是为什么呢
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如果修行者直接吸收命星的能量
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岂不是应该那颗星辰距离地面越近越好
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为了解释这种现象
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五角星
国教学者们从客观现实倒推建立了一种模型
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在这种模型里
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五角星
修行者并不是直接吸取命星的能量
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而是把夜空当作一面墙壁
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点亮命星就是在这面墙上钉了一颗钉子
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从而在自己与夜空之间系上了一根线
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最终用这根线来回摆荡
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吸收夜空里飘逸的星光能量
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在这个模型里
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那道无形的线就像是一条被打湿的棉线
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夜空里的星光就像是深春时节漫天飞舞的柳絮
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那根线在春风里慢慢地飘荡
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便能蘸到越来越多的柳絮
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最终落在执线人的手中
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如果那根线足够长
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从皇宫最高的建筑一直连到天书陵的顶端
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那么甚至可以把整座京都的柳絮都搜刮干净
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魔族大学者通古斯对国教的这个理论提出了严厉的批评
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认为这是一种毫不经济
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纯粹虚妄的推论
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那一代的教宗大人毫不留情地进行了反击
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唯有能够成立的推论
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才是最靠近真理的推论
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这位魔族大学者向整个大陆发出一封书信
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他在信中问道
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五角星
那根线究竟在哪里
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五角星
如果修行者与命星之间真的有根线
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那么国教的理论便可以成立
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因为通过对自然界的观察
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可以很容易发现
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线越长
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振幅越大
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能够产生的能量自然也就越大
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就如先前柳絮的说法
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从来没有人看到过那根线
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教宗大人在京都对这个问题做出了简要的回答
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既然命星与修行者之间有联系
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那么二者之间必然有根线
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我们看不见摸不到
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不代表不存在
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魔宗大学者通古斯又向整个大陆发出了一封书信
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接触不到
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对客观的世界没有任何影响
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那么这样一根线存在与否
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对我们没有意义
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那么它就应该是不存在的
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对于这个直指根本的论断
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教宗大人在思考数月时间后
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做出了最著名的那个回答
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那根线
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就是命运
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无法解释的联系
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夜空里的星辰
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反映着的
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就是人间众生的命运
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没有人教过陈长生怎么选择命星
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他的师父肯定知道
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但没有说过
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五角星
他知道那位教宗大人说过的那句话
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道藏三千卷
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不会没有这段名垂青史的故事
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五角星
既然与命星之间的联系就是命运
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五角星
所以他表现的很慎重――他十岁之后
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最在乎的就是这两个字
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从清晨到日暮
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他一直在熟悉神识的发散过程
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五角星
他不知道十岁那年的异变后
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神魂究竟还保留了多少
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五角星
但让他有些欣慰的是
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五角星
神识的发散过程与书上写的没有太多区别
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任由神识离识海而出
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在安静的藏书馆里飘拂着
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明明没有看
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脑海里却隐隐约约出现了四周的环境景象
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有些模糊
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而且光线有些迷幻
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那是一种崭新的认知
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待夜色来临后
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他没有像别的初学者那样
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依然沉迷于神识对外界的感知之中
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没有丝毫留恋
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毫不犹豫调动神识越过窗户
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向着夜空里飞去
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穿越夜归的鸟的最细微的绒毛
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