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对此事知之不详
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静心有些感激的看向了悟
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了悟则直接看着穆扬灵道
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我们白云寺建寺两百多年
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这在众庙宇中时间并不长
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但却能成为黔南三大寺之一
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全因我们还有主寺相扶
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白云寺是分支
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不知是哪个白云寺的分支
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天下叫白云寺的寺庙多了
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大的小的都有
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南涧白云寺
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了悟微微弯腰道
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在大理国内
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了悟露出微笑
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没想到王妃知道南涧县
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正是在大理国内
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还并没有大理国
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只有大理郡
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因大理段氏和当时的黔南大都督刘化之感情深厚
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听说黔南民风彪悍
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苗民不服教化
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因此俩人就商议以佛教之
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当时黔南并不信佛
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汉人多信道
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苗人也有各自的信仰
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甚至各个苗寨都不相同
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因此很是混乱
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了悟道
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大理虽然也艰苦贫瘠
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百姓却安居乐业
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全因佛教
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当时的黔南大都督刘化之就起了兴建寺庙
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教化民众的心思
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但这寺庙易建
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能传道受佛的僧尼却难得
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因此刘化之求了段氏
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段氏就出面说服南涧白云寺及山下的净水庵共同派来一百八十僧尼落脚黔南
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这才有了这儿的白云寺和净水庵
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了悟话说得好听
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但不过是佛教为了争抢信徒
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而刘化之和段氏为利益合作罢了
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真要教化民众
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那就该教他们读书识字
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就能洗脑
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春秋战国时还是百家争鸣
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当时儒教并不显
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秦时兴盛的是法学
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而汉朝道教远胜于儒教
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但因为儒能教化百姓驯服
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更注重的是忠君爱国
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因此发展到如今
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其他教派学说都渐渐没落
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而儒学早成为国学
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君不见现在的科举多举的是儒学
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刘化之弃儒教而用佛教
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一定不是为了教化百姓
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虽然穆扬灵不知道其中有什么目的
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杵在黔南的白云寺和净水庵很可能成为大理国的眼线
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大理是这二三十年才分出去的
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两百年前的事
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他们只怕还算不到
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穆扬灵敲了一下桌子
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你们和大理国一直有联系
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了悟沉默了一瞬
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王妃只怕不知
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大理与大周并未完全关闭榷场
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大齐建国后榷场也一直开着……
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你们总不会是靠榷场联系吧
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穆扬灵讥笑
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大理和黔南的榷场如今只剩下一个了
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周围不过住着数十户百姓
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因边税极高
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榷场早名存实亡
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你们敢顶着光脑袋在官吏们面前两边接头
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了悟笑道
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榷场虽比以前没落
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但并没有您说的如此惨淡
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每天来往的车马行人不少
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在那里出现一两个和尚实在是不引人注目
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固定时间固定出现也不引人注目吗
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穆扬灵将手中的茶杯重重的放到桌子上
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了悟大师是把本王妃当做无知的妇孺了吗
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各苗寨和大理有私底下交易的通道
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汉人又多与中部的汉人来往交易
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谁会去榷场
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王爷书房里现在就放着去年榷场关税账册
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了悟大师是想告诉我
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榷场的官吏贪赃枉法到将关税全都私吞了不成
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了悟脸色微变
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了济忙道
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了悟师弟只怕说得不甚清楚
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我们的确是在榷场那里见面
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但却出现在榷场里
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在榷场附近有一小庙
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我们多在那里碰面
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因此驻守榷场的官吏不会发现我们
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而我们也很少到榷场里去
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只见那里熙熙攘攘
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自然觉得生意很好
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心中虽不信
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