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用县令蔡禾教他的方法写了一篇
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然后再用书里的方法评判
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方运仔细分析
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我的这篇经义的等次应该不是丁
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至少是丙中
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甚至可能到丙上
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我的经义的缺点是深度不够
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没能全面阐述孟子的这句话
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破题力度也不够
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但优点在于
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我身为现代人接受海量的信息洗礼
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立意
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列举
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方面超出普通秀才的水平
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而立意恰恰是经义和策论重要的方面之一
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经义就是先解释一下题目
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然后再用自己的例子或观点来印证之前的解释
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接着引用一些名家的观点佐证
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最后收尾
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这个题目的意思是去求索
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去努力就能得到
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我通过天真的孩童
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莽撞的青年和睿智的老人三种人的求索来论证
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然后又引用前几天学到的半圣的话来证明我的观点
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在基本结构上没出任何问题
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接下来我要锻炼破题的能力
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学会在一开始就用最犀利的语句让考官眼前一亮
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之后再以新奇的立意吸引考官
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接着摸清楚考官的理念去写考官喜欢的众圣语录
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就算要迎合考官
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也不能违背我自己的理念
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我是为我的圣道作经义
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不是为了科举而作
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方运想到这里
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立刻觉察文宫轻轻一颤
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才气更加凝练
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比连续苦读三天更加有效
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方运更加确信自己的选择
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方运继续阅读那本
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足足看了三个小时
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才看出点门道
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的作者原本就是景国一个普通的进士
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对经义的模式非常了解
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但缺陷在于
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他的思维太固化了
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他太注重
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技
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涉及到
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就有些差了
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一篇经义的结构和起承转合等都是技法
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而如何让破题深刻
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立意新颖则是术的范畴
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至于道
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那是跟众圣比肩的思想
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我目前还不敢奢望
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根据我的推断
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只要掌握技法就可以中秀才
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而要中举人必须有自己的术
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进士的话则需要把技和术同时练到炉火纯青的程度
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至少要翰林才能摸到门槛
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怪不得科举只到进士
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因为道不是考试可以分出高下的
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可清晰说明
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却难以用固定的模式让人学会
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所以我才会发觉这书的缺陷
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要想学到真正的术和道
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别人是教不会的
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而且没有一点捷径
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大量阅读那些名士甚至众圣的经义
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哪怕他们所作经义不适合科举
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他们的经义文章如同一粒粒种子
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平时或许没用
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但在关键时刻必然能生根发芽
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形成灵感
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思索别人的经义好在哪里
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思索自己的缺点在哪里并想想怎么改正
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思索怎么加强自己的强项
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多写
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看和想都是
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只有不断写
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才能掌握如何把自己的理念和思想正确表达出来
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达到收放自如
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阅尽
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方运毫不犹豫把这书收到奇书天地
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以后就算再看也是只泛读不精读
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方运继续翻阅其他相关的经义指导书籍
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他不再逐字逐句看
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而是跳着看
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月初的月光暗淡
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屋里一片漆黑
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无灯无烛
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但丝毫不影响方运看书
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方运翻到一代大儒朱洪志早年间的著作
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竟然也提到多看多想多写等相关理念
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立刻决定明天就去买齐朱洪志的文集
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不愧是一代大儒
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此人不仅自己会写
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也会教人
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他的经义堪称范本
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立意新颖
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完全等于手把手在教人
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