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方虚圣怕是答得最多的
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诸位相互交换一下试卷
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交叉批阅
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由我阅读方县令的答案
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方运把试卷递给申洺
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微笑着站立
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申洺扫视众人
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把试卷放在左侧
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把方运的答案放在右侧
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这第一题
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是询问
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一书历经多少年
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这个人人都知道
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是两百四十二年
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谁要是答错
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马上去圣庙辞掉文位
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除方运之外的十三人
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都在面前的答案后画了一个圆圈
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表示正确
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申洺继续道
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礼殿与刑殿最终定论
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这个还用说吗
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但是少数人则面色微变
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方运的目光亦是一动
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乃是汉朝时期一场席卷百家的圣道之争
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持续了近五十年
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最后以贾谊圣陨为终点
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刑殿大获全胜
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也是人族刑礼并存局面开始
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仅仅因为一句话
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礼不下庶人
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导致半圣贾谊提前圣陨
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七位大儒文胆碎裂
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成千上万读书人文宫崩溃
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堪称人族浩劫
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礼殿对于这句话的解释是
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平民贫穷
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他们没有时间掌握繁琐的礼仪
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也难以负担昂贵的礼物
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所以不能用礼来约束平民
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高官犯了大罪
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理当用隐晦的词语来掩盖
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不应该用不体面的刑罚
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而是让高官体面地自杀
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刑殿对于这句话解释
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却与礼殿南辕北辙
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刑殿认为
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分别对应
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整句就变成
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礼不卑庶人
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刑不尊大夫
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刑殿的解释便是
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不能因为平民地位不如士子和大夫
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就把他们排除在礼仪文明之外
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不能因为犯罪的人是高官
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刑罚就区别对待
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方运来圣元大陆第一次读
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第一个念头就是后世为了栽赃儒家故意曲解这话
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说这话的意思是平民没有资格享受礼仪
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而高官贵族可不受惩罚
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方运后来读了众多的书籍
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无论是贾谊
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郑玄还是孔颖达
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这些大儒对这句话的注解都与圣元大陆的礼殿相仿
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都体贴平民
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并且认为高官可判死罪
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但要体面一些
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不动用伤害身体的肉刑
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而不是说高官不受任何惩罚
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对于生活在华夏古国的方运来说
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早就已经实施
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因为不要说高官
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连普通人犯了罪
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都不会有打断腿脚之类的刑罚
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要么囚禁
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要么死刑
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刑不上罪犯
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礼殿和刑殿在前半句上没有争议
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后半句也差别不大
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一个是给体面的惩罚
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一个是一视同仁
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当年两殿之争的实质
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的定罪权
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在礼刑之争前
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刑殿无权审判所有读书人
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只有礼殿剥夺罪犯的读书人身份之后
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刑殿才有资格审判
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否则读书人就算逆种
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在没得礼殿允许之前
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刑殿也无权插手
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最多是缉捕
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对于信奉商鞅的
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的刑殿和法家读书人来说
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礼殿这种行为简直是在藐视律法
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不推翻礼殿对读书人的审判权
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刑殿和法家就永无出头之日
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刑殿经过多年的准备
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悍然发动礼刑之争
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见过数百年前的圣道之争的人
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早就消亡
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