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也不能袖手旁观
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五角星
那必然会导致众叛亲离
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无人孑然一身
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方运走到自己的座椅前
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所有人站立
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无一人立刻落座
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秋日的阳光洒落在巴陵城文院
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为清冷的清晨增加一丝暖意
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凡是被本王点名之人
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许多人猛地打了一个激灵
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意识到方运此次召集众官另有他意
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方运开始一个一个点名字
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被点到名字的人
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有的面露懊悔之色
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有的心惊胆战
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有的轻声叹气
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有的面带笑容
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每一个人都顺从地离开文院
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不曾抗争
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剩余之人隐约明白
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或者意志不坚定
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或者心怀鬼胎
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或者只是来旁观
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并不想真心加入宁安党
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待最后一个官员离开
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剩下的所有官员都敬畏地望着方运
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已经远超普通大儒
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半圣之下恐怕只有衣知世才能有如此洞悉内心的能力
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小杏坛
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众人这才老老实实坐下
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一部分人甚至只敢坐半个屁股
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其余人则正襟危坐
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敬如神
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畏如圣
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方运开始处理象州的政务
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一开始只涉及州衙门和各府衙门
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后来涉及到各县衙
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最后甚至还指出一些乡镇或街道的问题
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所有官员越听越敬佩
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尤其是一些杂家官员
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差一点当众膜拜
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杂家的最高目标是
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但后来发现这条路极为难走
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吕不韦之后
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杂家的主攻方向变更成为官
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对于政务的处理
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每一个杂家读书人心中都有一种骄傲
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无论是儒家还是法家
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包括其余各家在内朝堂之上都远不如杂家
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一些杂家甚至还认为
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儒家非常适合教化
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也非常适合负责礼仪
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但并不适合为官
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因为儒家要把自己当圣人
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要把官员当圣人
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这绝对不可能实现
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杂家始终认为
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儒家对政道有错误的理解
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应该从人的角度看待官员
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从人的角度约束官员
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从人的角度要求官员
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若是用圣人的角度来看待
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约束和要求官员
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这就是彻头彻尾的灾难
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甚至成为儒家的遮羞布
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最终会引发极为严重的危机
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一些杂家大儒私下曾经说过
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幸亏人族有圣院
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也幸亏儒家有力量
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若是儒家失去力量
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那官僚们必然会为一己私欲使用最卑劣
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最丑恶
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最残暴的方式推翻儒家包括
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在内的一切束缚
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让官为官
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而不是让官为圣
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杂家占据人族各国朝堂已经证明一个事实
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杂家人更适合从政
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在科举或各方面的考试中
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减少儒家众圣官员为政的内容
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反而增加历代杂家半圣的从政观点
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不是儒家无法掌控教化
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而是儒家已经承认在从政这方面不如杂家
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与其让人族陷入危机之中
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不如用缓慢的方式革新
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革新者可为圣
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官员只是人
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在外敌侵略人族时
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抗击外敌可为圣
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在国家四分五裂时
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一统全境可为圣
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在安定之后外部威胁减弱时
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能满足人族温饱私欲者可为圣
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在国家安定之时
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不能以抗击外敌与国家大乱时的眼光来看待人族
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但也不能因此否定大乱之时那些真正的英雄与圣人
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在国家大乱时
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那些靡靡之音无病呻吟
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无论吹捧得何等天花乱坠
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也比不上一个士兵
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一台机关
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