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只想知道方运又用了什么手段在增强他人力量
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这个消息在论榜和人族流传
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许多大儒甚至不惜消耗才气与战功
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直接将神念降临在巴陵城上空
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想要听方运说了什么
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除了方运前面的官员
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即便大儒也听不到一个字
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这些大儒却面露惊色
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有几个大儒甚至失去了思考能力
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人族每一处文院广场两侧
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必然种着两排杏树
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当年孔圣讲学之地很多
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如泗水院
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洙水院等等
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但有一处地方却是孔圣最喜之处
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人称杏坛之地
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之后孔家在杏坛原址建立了现如今的孔庙
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那里之所以称之为杏坛
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是因为在孔圣讲学之前
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周围就有四棵杏树
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甚至有一棵孔圣亲自种下的桧树
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孔府学宫之中有一些大树因为曾聆听孔圣或众圣讲学
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甚为奇异
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被尊称为树先生
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连树叶都有不凡的力量
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但跟那四棵杏树比
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树先生只是平平
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至于那棵桧树
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被奉为树贤人
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那颗桧树因为经常受孔圣力量滋养
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已经可口吐人言
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按理说应该是树妖
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可无论是孔家还是桧树本身都不承认是妖
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只认定他为孔门第七十三贤弟子
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孔圣弟子三千
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贤者七十二
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四颗杏树虽然不如树贤人
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可也非凡异常
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每颗树十年只结一果
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名为孔杏
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每一颗都被奉为孔家宝物
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历来是大儒必争之物
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文院广场两侧正中的两棵杏树
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出现了异象
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其余杏树与之前并无区别
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但那两棵杏树正在以肉眼可见的速度发芽
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长叶
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发芽……不断重复一棵杏树的四季轮回
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这两棵杏树
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仿佛被时光之力笼罩
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得历史长河眷顾
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快速成长
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普通杏树可达三层楼那么高
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这文院中的杏树要高一些
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有四层楼高
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那两棵杏树高达十丈
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并且还在继续成长
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继续升高
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杏树的落叶与杏子都掉落在地面
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都被树根快速吸收
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小杏坛……
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许多大儒喉咙里滚动着同一个词语
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这是至少要半圣才能创造的地方
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不是每一个半圣的讲学之地都能形成小杏坛
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加上这里
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人族至今只有十六处小杏坛而已
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其余十五处皆是圣人讲学之地
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而且皆曾多次讲学
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必然会被圣院和人族尊为圣地
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方运一大学士之身
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开创一片圣地
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那些看到这一幕的大儒头晕目眩
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这可不是那种单一的医家或兵家圣地
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百家各派皆尊奉
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落瀑谷中
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元县城北与山相连
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元山树木繁茂
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地势高而缓
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山峰众多
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临近城北的定河峰乃是元县的胜地
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可俯瞰全城
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每有文会
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此地便是最佳之所
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离县城较远的另一处长居峰
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则是风水极好的墓地
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凡是元县居民死亡都可葬在长居峰
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但随着去世的人数增多
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县衙不断提高在长居峰下葬的标准
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在柳山成大学士担任左相后
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不知是当时的元县县令所为还是柳山门生传话
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能在长居峰下葬之人的标准再度提高
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只有望族族长或举人以及地位更高的人故去后才能葬在长居峰
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那些达不到标准的坟墓必须要迁走
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此事一处
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全县哗然
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尤其是刚刚将长辈下葬的人家
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非常不满
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县令毫不客气施压
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打着退墓还林的口号
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硬生生逼着那些人家迁墓
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若真是为了元县
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