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这虽然说明当时儒家更受诸侯尊重
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说明孔子与孟子性格不同
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但也说明一件事
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孟子对宣扬自身政治主张的
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直到屡次失败后才放弃
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开始专心教书育人
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孔子曾经从小官吏一步一步走上鲁国要职
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所以他虽然讲仁义
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也谈政事
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但非常节制
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在诸侯面前把自己当臣子
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周游列国更是在传播自己思想
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但孟子不同
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他并没有像孔子一样有丰富的从政履历
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虽然谈政事
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但在君主面前把自己当老师
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他也周游列国
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但他更像是要当帝师来推销自己的思想
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一个传播
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一个推销
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自然有所不同
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方运的态度和写
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方运几乎是倾其所有
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但在写
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的到时候
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尤其涉及到政治方面的内容
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方运则有所保留
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凡是涉及孟子的政治思想
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方运大加称赞
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尤其在民本等思想上
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方运的意译引申往往都长篇累牍
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着墨之重远胜其余三书
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但凡是涉及具体的为政之法
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方运大都一笔带过
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不会肯定
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但也不会否定
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甚至连两头大妖王都看出来方运在故意避开
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鼠汰王曾经问过缘由
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方运则微笑作答
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为政之事
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孟圣言之有理
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行之不明
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不如杂家远矣
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杂家起源是吕不韦
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论政治手段
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十个孟子加起来都不如一个吕不韦
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鼠汰王敏锐地发现
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用难听的话说便是孟子的想法是对的
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但却很难施行
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孟子没能为他的思想找到正确的
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行之有效的道路
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再严重一点
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可以说方运在批判孟子说的那些为政之道是错的
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的写法差异极大
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鼠汰王与狼渊王交流许久后毫无结果
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要是请教方运原因
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出葬圣谷后
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便见分晓
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两妖十分失望
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但也对未来充满期待
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鼠汰王又问
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不知先生为何单单把
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中提取出来
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如此郑重对待
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实乃前所未有
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纷杂
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妍媸并存
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如泥沙藏金
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又分别为曾子与子思子之作
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与孟圣同为亚圣
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不可明珠蒙尘
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那如此一来
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学生是学
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大学中庸
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还是学
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鼠汰王诚心询问
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进士以下
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当学
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进士以上
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可在五经中择一而专
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鼠汰王恍然大悟
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我儒家弟子开枝散叶
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天赋高低不均
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过于精深
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往往皓首穷经方有所得
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则是圣人亲口教诲
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相较五经而言
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若专心精研
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数年便可有成
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我儒家弟子初期便可快速成长
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以免白白浪费了那文曲星光
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方运颔首称赞
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师夷长技以制夷
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狼渊王大喜道
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我妖蛮两族也可快速学儒
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不再向先前那般
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方师之功
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不逊于孔圣
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不可胡言
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方运面
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学生鲁莽
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