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开拓了圣道
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仅仅为了报恩
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就不可能反对方运
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真正反对方运的
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是部分儒家官员与过半的杂家官僚
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儒家读书人数量实在太多
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所以总有支持的或反对的
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是因为宗圣现在执掌杂家
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宗家既然与方运对立
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那他们就很艰难与方运交好
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所以宁可投靠皇室
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没有一个杂家官员站出来反对方运
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因为无论怎么看
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这个议政院都像是在增强杂家圣道
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所以他们不仅不会反对
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反而要支持
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就像之前方运对朝廷的革新
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在许多地方都有利于杂家
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所以他们没有全面抗争
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只是反对一些有利于其他各家的革新
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这个乡校和议政院
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如何建立
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如何运作
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乡校很简单
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既然要学习古法
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那便干脆在学宫内或附近建立一处可以自由进出的地方
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闲暇之人可以进入其中
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议政论政
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议政院派出官员常驻乡校
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若是有人提出很好的施政之法
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议政院官员要记录下来
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那些人也可主动寻找议政院官员
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一旦施政之法被朝廷采纳
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并且取得较好的成效
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便可给予提议人以奖励
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或钱粮
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或田地
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或爵位
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可以进入议政院
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任何人都可以进入
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乞丐老鸨
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难不成也可以进入其中
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只要是朝廷认可的职业或身份
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贩夫走卒可以进
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农人工人可以进
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至于乞丐
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不算正式的营生
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不应该进入
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至于赌坊花楼
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我个人倾向于完全禁绝
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不过之前我曾提议
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遭到反对
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所以以后再议
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而赌坊花楼之人
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也算是一份营生
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只要不违法律法
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自然可以进入
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并没有大家想得那么复杂
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可以说是一个有些不同的公园
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我在宁安城建造的公园
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大家应该都知道吧
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方虚圣的话我听懂了
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就是把街头阁老
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巷尾尚书
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口舌高官等人干脆全部收罗到乡校之中
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众官跟着笑起来
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读书人与其他人岂不是没有任何区别
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读书人与其他人原本有区别吗
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是多了一个眼睛
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还是多了一张嘴
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方运故作诧异地问
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我是指学问
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不是读书人很难真正参与
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街头巷尾那些夸夸其谈之人
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对朝政无益
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方运回忆盛博源的经历
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我听闻盛尚书自小家财万贯
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衣来伸手饭来张口
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在读书识字方面
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远远超过普通农人
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景国若要颁布农务相关的律法或政令
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就必须要了解农人
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也必须要听听农人的意见
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至少在农务方面
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景国九成的农人比盛尚书有学问
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盛尚书误会了
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我们每个人的时间和精力是有限的
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我们并非全知全能
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我们既然要治理国家
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必然要听取各行各业之人的建议
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哪怕他们不是读书人
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连孔圣都承认
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自己务农不如农人
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修剪不如园丁
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我们承认自己的不足很寻常
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而且很正确
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工坊的技术改进
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有些是普通工人首先发现
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我们能说那些普通工人没有学问吗
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至少本相认为
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他们很有学问
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