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人族祖先的规矩
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法律等等一切
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不能让人族完全遵从仿效
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现在的人族完全可以改变祖先制定的规矩
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这个不足以并非是完全否定
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而是不能完全的意思
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祖先好的东西要学
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不好的东西要改变
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这才是这句话的原意
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别人的非议和反对
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不足以让自己担忧
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这是针对革新变法者而言
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若是仔细思索
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这第三句话实际上在说
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很多人其实是错的
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他们并不清楚什么是对错
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不应该让他们的言论影响自己
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是勇者无惧
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是针对人所处的环境
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是冲破束缚
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是针对传承与守旧
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是坚定本心
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是针对现如今
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同时还有一种对敌人和反对者的轻蔑
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早就进入会场的人还好一些
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那些在方运立下三不足大言的时候进场的一些人
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吓得呆立原地
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双股战战
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不明白方运为什么要说出如此豪言壮语
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被这强大的气势所震慑
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待所有人理解了这三句话
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虽然这三句话足以说明一切
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但是为了防止别有用心之辈借题发挥
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我要着重说一下
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并非是
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完全不
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不是在否定天地
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先祖和他人
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而是想说
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如果认定自己正确
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自己所做之事对人族意义重大
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能够振兴人族
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应当以无惧天地
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先祖与众人大气概
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去完成自己认为正确之事
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这是法家韩圣教给我们的
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在韩圣眼里
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哪怕是自己的圣道
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都可能随着时代的变迁而改变
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被后人超越
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人族没有人想要超越先贤
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那便意味着
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人族即将走向灭亡
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既然法家韩圣允许我们推翻他的话
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允许我们推翻包括法家在内所有众圣的话
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此次法家圣道文会
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人人皆可批圣
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这是众圣给予我们的权利
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众多法家读书人为之色变
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方运竟然想要发表颠覆性的言论
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那些文位不算高的顽固法家读书人如坐针毡
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希望方运闭嘴
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在场的所有法家大儒都面露期盼之色
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即便与自身圣道有悖
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即便自己无法理解甚至遭到方运的圣道镇压
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若能亲眼见到
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亲耳听到新的圣道
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回到之前我的提问
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先圣商鞅商圣的
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回答了第一个问题
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天子国君自己掌握大权
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掌握法律
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则国君才能让国民敬畏
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才能掌控这个国家
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在古老的法家学说中
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法律当由国君制定
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在这一句话之前
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不以私害法则治
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这句话也很简单
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不能因为个人的私利或私欲而影响到一国之法
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如果公正公平
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国家便会安定
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对比韩圣的话
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在现如今的众圣眼里
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先圣的圣道都并不完全正确
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人族历代国君
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有多少达到先圣先贤的治国水平
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还是百分之一
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我们不谈那些少数精明强干的国君
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只谈普通的国君
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他们是怎么得到权位的
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国君只是幸运地继承权位
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而我们读书人官员
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是一步一步向上
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对基层到上层了如指掌
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所以哪怕是历代权相独断乾纲
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也会做出许多正确的事
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甚至于我们回顾历史
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人族国家的变法革新
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由官员发起的数量远远多于由国君发起的
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而且越是接近现代
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