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方运的这话
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太大胆了
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完全超出了现在人族所能接受的程度
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方系众人所在的贵宾席
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韩守律扶着额头
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我早就知道方运会在此次文会上说一些惊人之言
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一开头就扔大规模战诗
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轰得我找不到北
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谁叫法家越来越重要
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方运既然要革新
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肯定先拿法家开刀
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你偷着乐吧
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我有种不好……不对
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是很好的预感
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杂家会比法家更倒霉
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第2540章
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良法与恶法
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其余各家在羡慕法家
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待众人议论了一阵
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都想等别人说出来
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以致于一等再等
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我就把这个道理说出来
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你们再说这个道理
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便不用担心遭到群起而攻之
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让他们朝我方运来
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许多人露出善意的笑容
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我们可以简单想一想
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人必然有私心
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不同的人必然有不同的人生观念
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不同的人看待这个世界的观念也不同
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不同的人判断一切的观念同样不同
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也有其心之所向
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其实并不存在绝对公正公平的法律
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哪怕法家人也不会反对吧
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数百万人齐齐点头
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在制定法律这件事上
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或者说在任何政务上
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都存在至公和至私两个极端的点
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至公听着好
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却未必完美
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因为很多大公无私的情况
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会损害个人
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比如之前说的
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原始社会的食物分配
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为了族群发展
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应该给青壮年更多的粮食
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给老幼较少的粮食
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对于整个族群来说
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这是好的
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对于那些弱势的老幼之人
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却不能说是好
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我们不能说这种食物的分配是错的
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这种方法不够完美
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有没有完美的法律
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可能存在
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但我们不去讨论
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因为既然完美了
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也就没有讨论的价值
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有没有完美的法家人
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但绝大多数都不是
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我们这些不完美的人
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挑出不完美的法律
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将其分为两类
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一种是比较正义的法律
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一种是比较不正义的法律
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有人会觉得诧异
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法律为什么会有不正义的
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不是完美的圣人
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所以终究会做出一些可能不正确的决定
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因为不正义的原因
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制定了不正义的法律
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正义和不正义
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叫法有些特别
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之前我说过
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法律深受道德影响
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我们个人甚至大多数人
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判断法律是否正义
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往往要通过道德标准判断
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如果一条法律比较接近大众的道德标准
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那么在大多数人看来
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这条法律是比较正义的
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我们觉得这是好的
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可以称之为良法
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那什么是不正义的法律
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那对应之前的话可以得出
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那便是远离大众道德标准的法律
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我们举个很简单的例子
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在古代的一些法律中
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仆从的一切属于家主
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家主可以不管不顾将其打杀
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在我们现如今看来
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这种法律违背道德
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是不好的
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是坏的
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是不正义的
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我们可以称其为恶法
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许多人第一次听到这种说法
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都感到有兴趣
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反倒是一切法家人流露出厌恶之色
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法家半圣制定的标准才是正确
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任何不是法家大儒和半圣的说法
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