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有时候大大咧咧
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有时候得过且过
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遇到失败就说是运气不好
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是失误
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是外界因素
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有的会主动去做事
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有的甚至发现自己不足或能力不够
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仅仅如此还不能算认清自我
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认清自我不会笼统地说自己不足
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而是能发现自己在某个具体的点上不足
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并且会有一个趋势
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这种趋势就是
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想尽办法弥补这个具体的不足
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而不是觉得自己能力不足就算了
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只有想方设法弥补不足
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人才能有意识去反思
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至此方运才明白
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曾子能说
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这种深刻的道理
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不是曾子足够智慧
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孔子能说出
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也不是因为孔子足够智慧
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也不是孔子与曾子足够谦虚
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是两人有认清自己
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看透自我的能力
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并有改变和进步的动力
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没有根基的谦虚
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只是逃避和自我放弃
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认清自己之后的谦虚才是谦虚
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大多数人之所以做不到认清自我
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是因为认清自我太痛苦
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如同自己拿着一把刀
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仔仔细细地解剖自己的皮肤
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绝大多数人无法承受这种痛苦
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所以选择了逃避
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所以无法真正谦虚
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也就不可能完成反思
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在反思的基础上
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才能透过行动和经验的表象发现一切的内在规律
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任何人发现的规律都不可能绝对正确
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必须要进行最后一步
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以总结的规律为基础
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去检测这些规律
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去接受外界的反馈
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继续行动
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继续反思
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继续总结
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继续检测……
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当这个自我革新的体系开始循环起来
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如同风车一样持续转动
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这个人必然会越来越强大
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或许无法拥有至高的圣道
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但一定比别人更接近至高的圣道
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完成总结之后
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方运这才停止自我革新
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小睡之后
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方运浏览论榜
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快速看完论榜的内容
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目光中反而流露一丝明悟
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反对男女同考的文章层出不穷
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一些人还隐晦地点出方运之所以眼瞎
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就是因为做了错事
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受到上天的惩罚
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方运的圣念进入论榜
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开始记录大量的言论
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然后进行整理分析
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最终发现许多有趣的事
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在斩杀庆君的讨论中
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有人只能看到表象
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认为方运纯粹是小人得志
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心态膨胀
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仗着半圣的身份胡作非为
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对方运的行为充满失望
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有人则拥有不同角度的视野
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认为方运是行为不妥
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但庆君也该死
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方运不过是在行使半圣之权
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有的人不在乎庆君死活
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只在乎庆国人以后过得怎么样
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只有少数人根本没有关注方运杀庆君的行为
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而讨论背后的深层原因
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探究方运的意图
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每个人对万事万物的认识不同
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有些人的认知更深
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有些人的认知更广
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自以为认知又深又广
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每个人的认知
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都表现在话语中
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都表现在行动中
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只有革新的风车转动起来
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认知才会加深或增广
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若没有奇书天地
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没有在太古时代的经历
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自己也不会选择这一条路
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既然选择
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那就走下去
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独居一室
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浮现前所未有的坚毅之色
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离三月十五的童生试越来越近
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论榜上反对男女同考的言论越来越激烈
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又一个大新闻在论榜爆开
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