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反而是我更新不给力
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自骂一百次
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开始还债之旅
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保底粉红投起来
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作为大定第一间民间书院
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云山书院从创建之日起
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就备受官员和士子的关注
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不偏不党不识不知
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对联的云山书院
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会给大定带来什么影响
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云山书院以怎样的步子走下去
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可以走到哪一步
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能否成为后来书院的典范
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这都是天下读书人
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乃至天下百姓所关心的事
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云山书院的生徒
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只有很小一部分是权贵子弟
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其余都是普通百姓子弟
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崇德十年春
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云山书院之所以才朝中引起轰动
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是因为云山书院山长孟圭堂提出了分斋治学
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知体实用的书院规范
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这个规范一经传扬
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就令得国子监官员面色有变
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就连方集馨和裴公辅这样的朝堂重臣
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都对云山书院关注三分
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所谓分斋治学
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是指云山书院分设
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治事
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两斋
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经义斋择心性通
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有器局
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能大事者来学习
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主要教授儒家经典
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令其明学培德
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这就是孟圭堂先前在御前奏对的那样
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书院培养
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治事斋则要求一人各治一事
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又兼摄一事
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如治民以安其生
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将武以御其寇
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堰水以利田
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算历以明数等等
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这就是书院要培养专门的人才
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在某一事上有独特之才
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就算他们因为各种各样原因不能出仕
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同样能利用书院所学
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为大定尽心尽力
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至于知体实用
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就是仁义礼乐
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历世不可变者
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为体
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以能造福百姓的一切有利本事为用
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如讲武
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堰水
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算历等
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不出仕也能造福百姓
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经义斋的分设和
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和大定官学
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国子监相差无几
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差别在于书院只是入门之学
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让学生们知道何为儒家经典
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何为道德修养
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为生徒们进入国子学
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官场奠定基础而已
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真正让朝官在意的
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是治事斋和实用这两点
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大定如今承平
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是讲求文治的时候
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所谓乱世从武治世为官
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因为读书人出仕成为了每家每户一生的目标
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多少家户孜孜以求
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可是云山书院如今提出
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不出仕也能造福百信
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实则上就是对仕途
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文官的一种冲击
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若是云山书院的规范得以长久执行
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那么以后出仕
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为官的人必定会大大减少
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仕途和官职并不是大定子民的唯一出路
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这才是令京兆官员士子色变的原因
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不至于谷已经不易得
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可是云山书院直接就提出了
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根本就弃了谷
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这是多么超前的想法
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又是多么大胆的尝试
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孟圭堂真是……实在没有想到
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国子祭酒叶端这样的说道
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语气相当复杂
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因这感叹有佩服有自愧不如
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国子司业徐桢点点头
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下官也没有想到
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一个小小的民间书院
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可以提出这样的规范
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孟圭堂不愧是当世大儒
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像叶端和徐桢这样的国子监人员
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既是官员又是教者
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比一般官员更清楚云山书院这个规范的意
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治事实用
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这的确不是普通人能够想出来
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就算能想到这些
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